標題: 太歲
bingo (鴻耀)
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海外散仙


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發表於 2007-12-21 17:57  資料 主頁 私人訊息  QQ Yahoo!
太歲
        
                                                                        


                                                         

太歲亦稱歲星民俗云:太歲當頭座無喜恐有禍因此每屆陰曆年底或年初,家中成員中生肖犯太歲、歲破者,長輩或父母親一定會到廟宇、宮觀安奉太歲以祈求家庭平安、事業順利、身體健康。

根據三教搜神大全記載:太歲星君係紂王之子,雖然他的父親是一個暴君,卻是天上星宿來轉世,虎父無犬子,紂王之子英勇無比,且對父母親相當孝順,後來玉帝感念他有教養之恩,斬妖之勇,遂召敕封為:九天遊奕使至德太歲殺伐威權殷元帥。

民間另一傳說:太歲姓金名赤、或姓金名辨,是地神中權力最大的一位。也因此民間流傳者一句話:太歲頭上不可動土。

太歲這兩個字最早於殷商時期已經出現,今天我們在全省廟宇中所看到的太歲已經不是早期的太歲。據文史學家郁賢皓、史雙元所著文史知識裡是這麼記載的:先賢發現木星在天空中運行一週期約為十二年,於是稱木星為歲星,把整個天空劃分為十二次,每年行一個次,十二年一輪換,叫做歲星紀年。歲星紀年有其特定的名稱:子年玄枵、丑年星紀、寅年析木、卯年大火、辰年壽星、巳年鶉尾、午年鶉火、未年鶉首、申年實沉、酉年大梁、戌年降婁、亥年娵訾。但是後來星曆學家發現木星在天空中運行一個週期並不是十二整年,而是十一點八六二二二年,比實際的一週期天象少零點一三八七年,所以每隔八十四年木星運行七個週期就比實際天象多行一個次,此乃國學【左傳】裡所謂的歲星跳辰。歲星因跳辰之故顯然無法反映實際年代,當干支紀年法出現時歲星紀年就被廢棄不用了。

那麼太歲到底是應該左行還是右行,據四庫全書記載:天道左旋、日月右轉、陽左陰右、晝夜相禪、天輪自西而東左旋、日月自東而西右旋、二十八宿皆隨天運左轉、日月五星皆順地道右行,歲星與太歲亦左右行,太歲者自子至亥之類。歲星者木精曰:歲星,歲星為陽右行於天,太歲為陰左行於地。因此我們統稱太歲為歲陰或太陰,太歲運行方向與十二地支完全相同而且用來紀年。它的別名子年叫困敦、丑年赤奮若、寅年攝提格、卯年單閼、辰年執徐、巳年大荒落、午年敦牂、未年協洽、申年涒灘、酉年作噩、戌年閹茂、亥年大淵獻。所以當你翻開九十三年的農民曆、通書、通勝時,內頁寫者太歲甲申年歲支涒灘、歲君方公便是一例。從太歲中又演變出太歲十二神煞:一太歲、二太陽、三喪門、四太陰五官符、六死符、七歲破、八龍德、九白虎、十福德、十一弔客、十二病符及六十太歲星君。然而目前民間信仰及農民曆所載太歲十二神煞與本文所談僅太歲及歲破相同,其他十個神煞位置不同,一順行一逆行各有市場,各有說法。

然根據四庫全書、擇日、八字諸書所載:太歲十二神煞皆順行而非逆行,況書中明言例如:喪門者,居歲前二辰、主死傷、哭泣之事,所理之地,不可興舉,主孝服破財。紀歲歷曰:喪門者,歲之凶神也。常居歲前二辰,蓬瀛書云:子年在寅、順行十二辰。曹震圭曰:喪門者,太歲之轅也,故常居歲前二辰,或謂喪門與白虎對沖,白虎主喪服之事、沖之故凶。死符者,是太歲自絕之辰也,歲之凶神也,常居歲前五辰,如太歲在子、是當旺也,則丑為衰,寅為病,卯為死,辰為墓,巳為絕也。犯之者主有死亡,亦主爭訟災病、不測事來。明原經曰:死符小耗同方,死符乃舊歲破。病符者,歲之惡神也。主災病,常居歲後一辰,病符就是舊太歲。從以上資料顯示太歲十二神煞係順行而非逆行,因此諸位善男信女當你去廟宇安奉太歲神煞或制化時,曾經想過這個問題嗎?

歲星(摘錄自天原發微)

歲星:木性柔直。史氏謂其主司天下、人君之過,主歲五穀,分四七宿為十二次。一歲行一次,太歲在子午卯酉四仲則行三宿,太歲在寅申巳亥四孟及辰戌丑未四季則歲行二宿。二八十六、三四十二而行二十八宿。歲星十二歲一周天為一紀,太歲為陰左行在寅,歲星為陽右轉在丑,太歲在卯、則歲星居子,在辰則歲星居亥之類。又為太歲在寅則歲星正月晨出東方,在卯則二月晨出東方,以此而推,餘皆可見。歲星所在,其國有福,失次則所衝之地有禍,過次者殃,大過舍者殃小,不過則無咎。張曰:木乃一歲盛衰,辰者一月一交之次,有歲之象也。
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